Испокон веков главное для человечества – это семья. Начиная с древних общин и заканчивая современными ячейками общества, семья была самым дорогим, из того, что существовало. Семья – оплот верности, взаимопонимания, надёжности, уюта и, наконец, покоя. Это фундамент общества, самый распространённый, сплочённый и стабильный вид социально-общественной организации людей.

Человек вливается в состав различных групп, будь то школьный класс или спортивный клуб; однако на протяжении всей жизни взгляды и интересы меняются, а вместе с ними и местонахождение в группах, но семья остаётся той группой, которую он никогда не покидает – это жизненный оплот, позволяющий полноценно расти и развиваться в социуме.

В любом обществе, будь то доисторическое или современное, семья “рождается” через брак

При этом разница между понятиями брак и семья очевидна. Первое – регулирует отношения между супругами, второе же – гармонизирует отношения между родителями и их чадом. Это все и создаёт полноценную семью. Стоит отметить, что семья для общества – это не просто средство для продолжения рода человеческого, как например у животных, а специфический способ существования, без которого трудно представить жизнь.

Если говорить проще, то это не просто физиологическое явление, а явление, обусловленное комплексом культурных норм. Ещё с древних времён отношения в браке регулировались обычаями и традициями, предписывающими обязанности супругов. Под призмой времени брачные отношения стали ещё подкрепляться и юридически, однако истинные чувства и стремления должны базироваться именно на культуре мировосприятия.

Главным спутником браков продолжительное время является процесс инаугурации, то есть торжественное заключение брачных уз. Она может быть строго формальной или неформальной, но в любом случае носит официальный характер, позволяющий супругам иметь определённые социальные статусы для позиционирования себя в обществе; это позволяет осознать сочетающимся браком признание их союза, но в то же время и происходит сознательное возложение на себя определённых супружеских обязанностей.

Наиболее сильной формой укрепления брака издавна считается освещение брака перед алтарём

Иначе говоря, венчание; опять-таки порождающее определённые культурные традиции. Право выбора подкрепления заключения брака на небесах, формальная или неформальная процессия заключения остаётся за каждым, однако мало, кто противится укоренившимся обычаям, присутствующих на протяжении значительного существования семьи. Речь идёт о знакомстве, ухаживаниях, позднее – о медовом месяце и т.д. До того это закрепилось в европейской культуре, что достаточно трудно представить свою жизнь без всего этого.

Учитывая все эти особенности жизненный цикл можно подразделить на следующие периоды: изначально возникает период известный как букетно-конфетный, или же, проще говоря, период ухаживания, важного психологического развития. Следом идёт фаза совместной жизнедеятельности супругов без потомства (минуя естественно заключение брака – это само собой разумеющееся) – своего рода первый супружеский кризис, когда складываются совместные экономические и социальные отношения, распределяются хозяйственные обязанности.

Далее – стадия триады (семья с маленьким ребёнком); к слову говоря, это очередной семейный кризис, ведь наступает иной виток отношений – было двое, а стало трое. Следующая фаза так называемой стабилизации – это некая середина жизни, характеризующаяся большими возможностями, но вместе с тем и серьёзными ограничениями. Фаза, в которой дети покидают дом; и наконец, последние стадии жизненного цикла семьи, отражающий уход на пенсию супружеской четы.

Естественно все эти рамки и границы обусловлены сухой наукой. Жизнь намного ярче и насыщеннее. Но в любые времена у любых народов и в любых верованиях ценились верные и любящие супруги. Важно помнить о том, что обладая двумя этими фундаментальными качествами, супружеская пара способна свести жизненный цикл своей семьи к полезной, счастливой, духовной бесконечности.